إسلاميات السنهوري باشا
إسلامية الدولة والمدنية والعمران (جديد)

محمد عمارة

---

70300

---

الأولى

2010 م

1800 غرام

24 سم

24 نسخة

1016 صفحة

97.00

1/2 م. سلوفان

فهرس المجلد الأول
* تقديم
(1) الدراسة
* بطاقة حياة: وفيها تتبع لوقائع حياة الدكتور السنهوري منذ ولادته وحتى وفاته، وهي مقسمة إلى تسع مراحل............ * ثبت بأعماله القانونية والفكرية............ * الوجه الإسلامي لعبقرية السنهوري........... * منهاج هذه الدراسة........... * في الإيمان باللَّه: وهي دراسة عن فلسفة السنهوري في الدين والتدين والإيمان باللَّه............ * هيئة الأمم الإسلامية: وهي دراسة عن تصور السنهوري للشكل المعاصر والمستقبلي للخلافة الإسلامية، المحققة لمقاصد الشريعة الإسلامية في وحدة الأمة الإسلامية ووحدة دار الإسلام، مع التنوع في الأوطان والأقاليم والحكومات والقوميات........... * الإسلام: دين ودولة، دين الأرض ودين السماء: وهي دراسة عن نظرية السنهوري في علاقة الدين بالدولة، وجمع الإسلام بين الدين والدولة مع التمييز بينهما، وأبعاد هذه النظرية في النظام السياسي الإسلامي............. * المدنية الإسلامية: وهي دراسة عن رؤية السنهوري لتميز المدنية الإسلامية عن المدنيات الأخرى، وارتقائها عنها، وتأسيسها على الشريعة الإسلامية، وسبل بعثها وتجديدها........... * إحياء الشريعة الإسلامية: وهي دراسة عن تقدير السنهوري للشريعة الإسلامية، في ضوء الشرائع القانونية العالمية، وتميزها وامتيازها، والمنهاج العلمي والعملي لإحيائها كي تعود ثانية المصدر الوحيد للقانون في البلاد الإسلامية، ولتنير وتغني المنظومات القانونية العالمية بواسطة الدراسات المقارنة............ * تجديد الفقه الإسلامي: وهي دراسة عن المنهاج النظري والعملي الذي رسمه السنهوري لتجديد الفقه الإسلامي، والمؤسسات التي اقترحها لتحقيق هذا الهدف............ * وأخيرًا: وهي خلاصة شديدة الإيجاز لمعالم فصول هذه الدراسة عن الوجه الإسلامي لعبقرية السنهوري باشا
(2) إسلاميات السنهوري باشا
* إيمان ودعاء: وهي نصوصه المتناثرة - التي جمعناها وألفنا بينها - في الإيمان باللَّه، وفلسفة التدين والدعاء إلى اللَّه سبحانه وتعالى ............ * محمد (ص) بشر يوحى إليه .......... من أوراقه الشخصية ............ نبي المسلمين والعرب ............ من أوراقه الشخصية ............ * المدنية الإسلامية، والنهضة الشرقية ............ من أوراقه الشخصية ............ الإسلام والشرق ........... الإمبراطورية العربية التي نبشر بها.......... من أوراقه الشخصية........... * الدين والدولة، وتجديد الفقه الإسلامي، وتطبيق الشريعة الإسلامية ............ من أوراقه الشخصية.......... رأي شاذ........... الخلافة الإسلامية: رؤية مستقبلية............. الدين والدولة في الإسلام........... تطور لائحة ترتيب المحاكم الشرعية المصرية............ تقرير عن المؤتمر الدولي للقانون المقارن بلاهاي في اجتماعه الأول ( 1932م ) ........... فقرات مقتبسة من تقرير الأستاذ « إدوار لامبير » عن أعمال المؤتمر الدولي للقانون المقارن........... وجوب تنقيح القانون المدني المصري وعلى أي أساس يكون هذا التنقيح......... مقدمة......... وجوب مراجعة القانون المدني المصري........... أولًا: عيوب التقنين المدني المصري........... عيوب التقنين المدني من حيث الموضوع........... عيوب التقنين المدني من حيث الشكل.......... ثانيًا: تقديم التشريعات الحديثة........... على أي أساس يكون تنقيح القانون المدني المصري.......... حاجة الشريعة الإسلامية إلى حركة تجديد علمية............. صلاحية الشريعة الإسلامية حتى في حالتها الراهنة لأن تكون مصدرًا للتقنين المصري............ ما أخذه القانون المصري من الشريعة الإسلامية............ الأسباب التي حملت المشرع المصري على الأخذ من الشريعة الإسلامية............ كيف اتصل المشرع المصري بمصادر الشريعة الإسلامية............ ما يمكن أخذه من الشريعة الإسلامية عند مراجعة التقنين المدني......... * محاضرة عن واجبنا القانوني بعد المعاهدة .......... * مشروع تنقيح القانون المدني ............. تمهيد .......... 1- المصادر التي استند إليها المشروع ............ 2- نظرة عامة في المشروع
فهرس المجلد الثاني
* حركة التقنين المدني في العصور الحديثة ............. * من مجلة الأحكام العدلية إلى القانون المدني العراقي .............. كلمة موجزة عن تاريخ التقنين المدني بوجه عام منذ القرن التاسع عشر إلى اليوم التقنين المدني العراقي ............. التقنين المدني في العراق ............ أولًا: الشكل والصياغة ........... ثانيًا: المادة والموضوع ............ * القانون المدني العربي .......... 1-الماضي ........... 2- الحاضر ......... 3- المستقبل .......... نظرة في الفقه الإسلامي ............ الغاية من دراسة الفقه الإسلامي ............. من أوراقه الشخصية ........... * حكم الربا في الاجتهادات القديمة والمعاصرة ........... الربا ............ 1- تحديد منطقة الربا في الفقه الإسلامي ............. أولًا: تعيين الأموال الربوية ............ ثانيًا: تحديد ربا الفضل ............ ثالثًا: تحديد ربا النسيئة ............ 2- الاتجاهات المختلفة التي عملت على تضييق منطقة الربا ......... أولًا: الاتجاه الذي يميز ما بين ربا الفضل وربا النسيئة ............ ثانيًا: الاتجاه الذي يميز ما بين الربا الوارد في القرآن الكريم والربا الوارد في الحديث الشريف ............. ثالثًا: الاتجاه الذي لا يحرم إلا ربا الجاهلية الوارد في القرآن الكريم............ 3- ما ينبغي أن يكون عليه موقف الفقه الإسلامي من الربا في العصر الحاضر............. أولًا: اتجاهان متعارضان في مسألة الربا في العصر الحاضر............ ثانيًا: ما ينبغي أن يكون عليه موقف الفقه الإسلامي من الربا في العصر الحاضر............ ثالثًا: الموقف الفعلي الذي وقفته من الربا التقنينات المدنية العربية ........... * وصية غير المسلم لا تجوز إلا في الثلث، وغير وارث ............ الباب الأول: وجوب تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية للذميين وبخاصة في الوصية ............ الباب الثاني: التشريعات العثمانية الخاصة بالطوائف غير الإسلامية ........... 1- من الفتح العثماني إلى الخط الهمايوني ............ 2- الخط الهمايوني ولائحة تركات العيسويين .............. 3- التحريرات السامية ............. الباب الثالث: التشريعات المصرية ............ 1- التشريعات العامة ............ أولًا: التشريع المختلط ............ ثانيًا: التشريع الأهلي ............... ثالثًا: تشريعات سنة ( 1937م ) ............. 2- التشريعات المصرية الخاصة بالطوائف غير الإسلامية ........... أولًا: دكريتو سنة ( 1883م ) الخاص بالأقباط الأرثوذكس ............ ثانيًا: دكريتو سنة ( 1902م ) الخاص بالطوائف الإنجيلية، ودكريتو ( 1905م ) الخاص بالأرمن الكاثوليك ............ 3- الحالة الراهنة للقانون المصري فيما يتعلق باختصاص القضاء الملي في مسائل الوصية ............... الباب الرابع: أحكام القضاء المصري في مسائل الأحوال الشخصية لغير المسلمين ............. 1- أحكام القضاء الأهلي ............ 2- أحكام القضاء الشرعي ............ 3- أحكام القضاء المختلط ........... 4- حكم محكمة النقض الصادر في 21 يونيه سنة ( 1934 م ) ............. الباب الخامس: شرط اتحاد الملة في اختصاص القضاء الملي ............ 1- التشريع والقضاء والفقه في وجوب اتحاد الملة ............ أولًا: التشريع ............. ثانيًا: القضاء ........... ثالثًا: الفقه ............ * نموذج لتقنين الشريعة الإسلامية ............... * كتاب مرفوع إلى فخامة رئيس لجنة تحضير القانون المدني العراقي ............ * البيع والمقايضة: النصوص النهائية مخرجة على أحكام الشريعة الإسلامية ......... الفصل الأول: أحكام عامة – تكوين البيع .............. الفصل الثاني: التزامات البائع ............ الفصل الثالث: التزامات المشتري ............ الفصل الرابع: بعض أنواع البيوع ............ الفصل الخامس: المقايضة ........... الفهارس العامة .......... أولًا: فهرس المصطلحات الفقهية والقانونية ........... ثانيًا: فهرس الأماكن والبلدان ......... ثالثًا: فهرس الفرق والمذاهب

* الدكتور محمد عمارة.
أولًا: سيرة ذاتية.. في نقاط:
­ مفكر إسلامي.. ومؤلف.. ومحقق.. وعضو « مجمع البحوث الإسلامية » ­ بالأزهر الشريف.
­ ولد بريف مصر ­ ببلدة « صروة »، مركز « قلين »، محافظة « كفر الشيخ » ­ في ( 27 من رجب سنة 1350هـ/8 من ديسمبر سنة 1931م ) ­ في أسرة ميسورة الحال ­ ماديًّا ­ تحترف الزراعة.. وملتزمة دينيًّا.
­ قبل مولده كان والده قد نذر للَّـه: إذا جاء المولود ذكرًا أن يسميه محمدًا، وأن يهبه للعلم الديني ­ أي يطلب العلم في الأزهر الشريف.
­ حفظ القرآن وجَوَّده بـ « كُتَّاب » القرية.. مع تلقي العلوم المدنية الأولية بمدرسة القرية ­ مرحلة التعليم الإلزامي.
­ في سنة ( 1364هـ/1945م ) التحق « بمعهد دسوق الديني الابتدائي » ­ التابع للجامع الأزهر الشريف ومنه حصل على شهادة الابتدائية سنة ( 1368هـ/1949م ).
­ وفي المرحلة الابتدائية ­ النصف الثاني من أربعينيات القرن العشرين ­ بدأت تتفتح وتنمو اهتماماته الوطنية والعربية والإسلاميّة والأدبيّة والثقافية.. فشارك في العمل الوطني ­ قضية استقلال مصر.. والقضية الفلسطينيّة ­ بالخطابة في المساجد.. والكتابة نثرًا وشعرًا ­ وكان أول مقال نشرته له صحيفة « مصر الفتاة » بعنوان « جهاد » ­ عن فلسطين في أبريل سنة ( 1948م ). وتطوع للتدريب على حمل السلاح ضمن حركة مناصرة القضية الفلسطينيّة.. لكن لم يكن له شرف الذهاب إلى فلسطين.
­ في سنة ( 1949م ) التحق « بمعهد طنطا الأحمدي الديني الثانوي » ­ التابع للجامع الأزهر الشريف ­ ومنه حصل على الثانوية الأزهرية سنة ( 1373هـ/1954م ).
­ وواصل ­ في مرحلة الدراسة الثانوية ­ اهتماماته السياسية والأدبية والثقافيّة.. ونشر شعرًا ونثرًا في صحف ومجلات « مصر الفتاة »، و « منبر الشرق »، و « المصري »، و « الكاتب ».. وتطوع للتدريب على السلاح بعد إلغاء معاهدة ( 1936م ) في سنة ( 1951م ).
­ وفي سنة ( 1374هـ / 1954م ) التحق « بكلية دار العلوم » ­ جامعة القاهرة.. وفيها تخرج، ونال درجة « الليسانس » في اللغة العربيّة والعلوم الإسلامية، ولقد تأخر تخرجه ­ بسبب نشاطه السياسي ­ إلى سنة ( 1965م ) بدلا من سنة ( 1958م ).
­ وواصل ­ في مرحلة الدراسة الجامعية ­ نشاطه الوطني والأدبي والثقافي.. فشارك في « المقاومـة الشعبيـة »، بمنطقة قناة السويس، إبان مقاومـة الغزو الثلاثـي لمصـر سنـة ( 1375هـ/1956م ).
­ ونشر المقالات في صحيفة « المساء » ­ المصرية ­ ومجلة « الآداب » ­ البيروتيّة ­ وألَّف ونشر أول كتبه عن « القومية العربية » سنة ( 1958م ).
­ وبعد التخرج في الجامعة أعطى كل وقته ­ تقريبًا ­ وجميع جهده لمشروعه الفكري؛ فجمع وحقق ودرس الأعمال الكاملة لأبرز أعلام اليقظة الإسلامية الحديثة: رفاعة رافع الطهطاوي.. وجمال الدين الأفغاني.. ومحمد عبده.. وعبد الرحمن الكواكبي.. وعلي مبارك.. وقاسم أمين.. وكَتَبَ الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي.. مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا.. والشيخ محمد الغزالي.. وعمر مكرم.. ومصطفى كامل.. وخير الدين التونسي.. ورشيد رضا.. وعبد الحميد بن باديس.. ومحمد الخضر حسين.. وأبي الأعلى المودودي.. وحسن البنا.. وسيد قطب.. والشيخ محمود شلتوت.. والبشير الإبراهيمي... إلخ.
­ ومن أعلام الصحابة الذين كتب عنهم: عمر بن الخطاب، وعلي ابن أبي طالب، وأبو ذر الغفاري، وأسماء بنت أبي بكر.. كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي ­ القديمة والحديثة ­ وعن أعلام التراث الإسلامي؛ مثل: غيلان الدمشقي.. والحسن البصري.. وعمـرو بـن عبيد.. والنفس الـزكية: محمد بن الحسن، وعلي بن محمد، والماوردي، وابن رشد ( الحفيد )، والعز بن عبد السلام.. إلخ.
­ وتناولت كتبه ­ التي تجاوزت المائتين ­ السمات المميزة للحضارة الإسلاميّة.. والمشروع الحضاري الإسلامي.. والمواجهة مع الحضارات الغازية والمعادية.. وتيارات العلمنة والتغريب.. وصفحات العدل الاجتماعي الإسلامي.. والعقلانية الإسلامية..
­ وحاور وناظر العديد من أصحاب المشاريع الفكرية الوافدة.
­ وحقق عددًا من نصوص التراث الإسلامي ­ القديم منه والحديث.
­ وكجزء من عمله العلمي ومشروعه الفكري حصل ­ من كلية دار العلوم ­ في العلوم الإسلامية ­ تخصص الفلسفة الإسلامية ­ على الماجستير سنة ( 1390هـ/1970م )، بأطروحة عن « المعتزلة ومشكلة الحرية الإنسانية ».. وعلى الدكتوراه سنة ( 1395هـ/1975م )، بأطروحة عن « الإسلام وفلسفة الحكم ».
­ وأسهم في تحرير العديد من الدوريات الفكريّة المتخصصة.. وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية في وطن العروبة وعالم الإسلام وخارجهما.. كما أسهم في تحرير العديد من الموسوعات السياسية والحضارية والعامة؛ مثل: « موسوعة السياسة »، و « موسوعة الحضارة العربية »، و « موسوعة الشروق »، و « موسوعة المفاهيم الإسلامية »، و « الموسوعة الإسلامية العامة »، و « موسوعة الأعلام »... إلخ.
­ نال عضوية عدد من المؤسسات العلمية والفكرية والبحثية؛ منها: « المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية »
­ بمصر، و « المعهد العالمي للفكر الإسلامي » ­ بواشنطن، و « مركز الدراسات الحضارية » ­ بمصر، و « المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية » ­ مؤسسة آل البيت ­ بالأردن.. و « مجمع البحوث الإسلامية » ­ بالأزهر الشريف.
­ وحصل على عدد من الجوائز والأوسمة.. والشهادات التقديرية.. والدروع.. منها: « جائزة جمعية أصدقاء الكتاب » ­ بلبنان ­ سنة ( 1972م ).. وجائزة الدولة التشجيعية ­ بمصر ­ سنة ( 1976م ).. ووسام العلوم والفنون ­ من الطبقة الأولى ­ بمصر ­ سنة ( 1976م ).. وجائزة علي وعثمان حافظ، لمفكر العام، سنة ( 1993م ).. وجائزة المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية، سنة ( 1997م ).. ووسام التيار القومي الإسلامي ­ القائد المؤسس ­ سنة ( 1998م ).. وجائزة مؤسسة أحمد كانو ­ للدراسات الإسلامية ­ بالبحرين ­ سنة ( 2005م ).
­ وجاوزت أعمالـه الفكريـة ­ تأليفًا وتحقيقًا ­ مائتي كتاب، وذلـك غيـر ما نُشـر لـه فـي الصحف والمجلات.
­ وتُرجم العديد من كتبه إلى العديد من اللغات الشرقية والغربية.. مثل: التركية، والمالاوية، والفارسية، والأوردية، والإنجليزية، والفرنسية، والروسية، والإسبانية، والألمانية، والألبانية، والبوسنية.
­ الاسم ­ رباعيًّا: محمد عمارة مصطفى عمارة.
­ العنوان: جمهورية مصر العربية ­ القاهرة ­ هاتف 22055661 ­ فاكس 22055662.
ثانيًا: ثبت بأعماله الفكرية:
­ في دار السلامللطباعة والنشر والتوزيع والترجمة:
1 ­ المشروع الـحضاري الإسلامي.
2 ­ شخصيات لها تاريخ.
3 ­ قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية.
4 ­ كتاب الأموال ­ لأبي عبيد القاسم ابن سلام ­ دراسة وتحقيق.
5 ­ الشيخ محمد الغزالي: الموقع الفكري والمعارك الفكرية.
6 ­ إزالة الشبهات عن معاني المصطلحات.
7 ­ الدكتور عبد الرزاق السنهوري: إسلامية الدولة والمدنية والقانون.
8 ­ أكذوبة الاضطهاد الديني في مصر.
9 ­ فتنة التكفير بين الشيعة والوهابية والصوفية.
10 ­ إسلاميات السنهوري باشا.
11 ­ مقال في السنن الإلهية ­ الكونية والاجتماعية.
12 ­ الحل الإسلامي لأزمة الرأسمالية العالمية.
13 ­ الوعي بالتاريخ وصناعة التاريخ.
14 ­ جمال الدين الأفغاني بين حقائق التاريخ وأكاذيب لويس عوض.
15 ­ المنهج الإصلاحي للإمام محمد عبده.
16 ­ معالم المشروع الحضاري في فكر الإمام الشهيد حسن البنا.
17 ­ محمد î المصطفى المعصوم. بشر يُوحى إليه.
18 ­ حقائق وشبهات حول القرآن الكريم.
19 ­ حقائق وشبهات حول السنة النبوية.
20 ­ حقائق وشبهات حول السماحة الإسلامية وحقوق الإنسان.
21 ­ حقائق وشبهات حول مكانة المرأة في الإسلام.
22 ­ حقائق وشبهات حول معنى النسخ في القرآن الكريم.
­ كتب قيد الإعداد:
23 ­ حقائق وشبهات حول الغزوات والفتوحات الإسلامية.
24 ­ حقائق وشبهات حول المعاملات المصرفية.