موسوعة إزالة الشبهات عن معاني المصطلحات (147 مصطلح ) (جديد)

محمد عمارة


---

70319

---

الأولى

2010 م

1250 غرام

24 سم

33 نسخة

744 صفحة

69.00

م.سلوفان

تعتبر المصطلحات والألفاظ الاصطلاحية أوعية وأدوات توضع فيها المعاني والمضامين على امتداد الحضارات المختلفة والأنساق الفكرية المتعددة؛ ولذلك تحتاج إلى ضبط لمفهومها، حتى لا يشيع منها الخلط، بل والخداع في بعض الأحيان. وإذا كان الأمر كذلك... فإن تحرير مضامين المصطلحات، واكتشاف مناطق الاتفاق ومناطق التمايز في معاني ومفاهيم هذه المصطلحات – وخصوصًا تلك المصطلحات الأكثر شيوعًا، والأكثر إثارة للجدل بين تيارات الفكر في عصرنا وفي واقعنا – هو مهمة أساسية وأولية بالنسبة لأي حوار فكري حقيقي وجاد ينقذ حياتنـا الفكرية من خطر الاستقطاب الحاد، ويُوجِدُ « لغةً فكريةً واحدةً » بين الفرقاء المتحاورين...
إن هذا البحث الذي نطمح أن تحمل صفحاته تحرير مضامين المصطلحات الأهم والأكثر شيوعًا والأكثر إثارة للجدل والخلاف في حياتنا الفكرية المعاصرة لهو الفيصل في إبانة تلك المصطلحات التي شاعت على ألسنة المثقفين، وفي كتابات المفكرين والعلماء.
لتقوم تلك المصطلحات - بعد تمام فهمها - بدورها في إزالة الشبهات والخلافات الدائرة بين الأطياف المختلفة وليقوم بينهما حوار… حوار مختلف المشارب.سواء كان سياسيًّا أو ثقافيًا أو دينيًا أو حضاريًا.

تمهيد في الرسالة الحضارية للمصطلحات ........... 1- الآريوسية ........... 2- الإبداع ............ 3- الاجتهاد ........... 4- إخوان الصفا ......... 5- الإخوان المسلمون .......... 6- الإرهاب .......... 7- الأزارقة .......... 8- الاستحلال .......... 9- الاستخلاف ........... 10- الاستعمار الاستيطاني .......... 11- الإسلام والسيف ........... 12- الإسماعيلية .......... 13- الأشعرية ........... 14- الإصلاح .......... 15- الأصولية .......... 16- الإعجاز القرآني ........ 17- الإمام ......... 18- الأمة الإسلامية ........... 19- أم القرى .......... 20- أهل الحديث ............ 21- أهل السنة ........... 22- باب الوصول ........... 23- البابية ............ 24- الباطنية ........... 25- البهائية ......... 26- البيعة ......... 27- التاريخية.. أو التاريخانية .......... 28- التأويل ............ 29- التجديد ........... 30- تحرير المرأة .......... 31- التحكيم .......... 32- التدرج .......... 33- التراث .......... 34- التطرف والغلو .......... 35- التغريب ........... 36- التفاعل الحضاري .......... 37- التفتيت ............. 38- التكافل ........... 39- التكفير ............ 40- التكفير والهجرة ( تنظيم ) ........... 41- التنصير ........ 42- التنوير ......... 43- تهذيب التراث الإسلامي .......... 44- الثنوية ........... 45- الثورة .......... 46- الجامعة الإسلامية ......... 47- الجاهلية والتكفير ......... 48- الجماعة الإسلامية ......... 49- جمعية العلماء ............ 50- الجهاد ......... 51- الجهاد ( تنظيم ) ........... 52- الحاكمية ......... 53- الحرية ......... 54- الحزب .......... 55- الحزب الوطني الحر ........... 56- الحشوية ........... 57- حقوق الإنسان .......... 58- الحكم بما أنزل اللَّه .......... 59- الحوار ......... 60- الخلافة الإسلامية ........... 61- الخوارج .......... 62- خيرية الأمة ......... 63- الدعوة الإسلامية ........... 64- الدهر ........ 65- الدهرية .......... 66- الدولة الإخشيدية ......... 67- الدولة الإدريسية .......... 68- دولة الأغالبة ......... 69- الدولة الأموية ......... 70- الدولة الأيوبية .......... 71- الدولة البويهية .......... 72- الدولة الحمدانية ........... 73- دولة الخلافة الراشدة ............ 74- الدولة الزنكية ........... 75- الدولة الزيدية ( اليمن ) ....... 76- الدولة السلجوقية ......... 77- الدولة الطولونية ........... 78- الدولة العباسية ............ 79- الدولة العثمانية ......... 80- الدولة الغزنوية ............ 81- الدولة الفاطمية ........... 82- الدولة المدنية ............ 83- دولة المرابطين ......... 84- الدولة المصرية الحديثة ....... 85- دولة المماليك البحرية ........ 86- دولة المماليك البرجية ........ 87- دولة الموحدين ............ 88- دولة النبوة ( دولة المدينة ) ........... 89- الديمقراطية ............ 90- الذمة ........... 91- الرافضة ......... 92- الرق .......... 93- الزواج السري .......... 94- الزيدية .......... 95- السلف.. والسلفية.. والسلفيون ............. 96- السماحة ........... 97- السمنية ............ 98- السنوسية ............ 99- الشريعة .............. 100- الشعوبية .......... 101- الشهادة والإشهاد .............. 102- الشورى .......... 103- الشيعة ........... 104- الصحوة ........... 105- الطبائعيون .......... 106- العباسية ......... 107- العدل .......... 108- العروة الوثقى .......... 109- العصمة ........... 110- العقلانية ........... 111- العلمانية ............ 112- علم الكلام ........... 113- العلم النبوي ............ 114- العولمة .......... 115- الغدير .......... 116- الغنوصية ............ 117- الغيب ........... 118- الفتنة الكبرى ............ 119- فقه الاختلاف .......... 120- القرآنيون ........... 121- القرامطة .......... 122- الكرامية ............ 123- الكيسانية .......... 124- اللمم ........... 125- المادية ........... 126- الماسونية ........... 127- مؤتمر كولورادو .......... 128- المباهلة .......... 129- محاكم التفتيش ........... 130- المساواة ............ 131- المسيحية الصهيونية .......... 132- المعتزلة ........... 133- المنهجية القرآنية ........... 134- المهدية ......... 135- المواطنة ............ 136- النجدات ........... 137- النشوز ........... 138- نكاح المتعة ............ 139- الهدايات الأربع........... 140- الهوية ........... 141- الوجودية .......... 142- الوحي الإلهي ............ 143- الوسطية ............. 144- الوطنية .............. 145- ولاية الفقيه .............. 146- الوهابية ............. 147- اليمين الديني ............ المصادر والمراجع ........... السيرة الذاتية للمؤلف

* الدكتور محمد عمارة.
أولًا: سيرة ذاتية.. في نقاط:
­ مفكر إسلامي.. ومؤلف.. ومحقق.. وعضو « مجمع البحوث الإسلامية » ­ بالأزهر الشريف.
­ ولد بريف مصر ­ ببلدة « صروة »، مركز « قلين »، محافظة « كفر الشيخ » ­ في ( 27 من رجب سنة 1350هـ/8 من ديسمبر سنة 1931م ) ­ في أسرة ميسورة الحال ­ ماديًّا ­ تحترف الزراعة.. وملتزمة دينيًّا.
­ قبل مولده كان والده قد نذر للَّـه: إذا جاء المولود ذكرًا أن يسميه محمدًا، وأن يهبه للعلم الديني ­ أي يطلب العلم في الأزهر الشريف.
­ حفظ القرآن وجَوَّده بـ « كُتَّاب » القرية.. مع تلقي العلوم المدنية الأولية بمدرسة القرية ­ مرحلة التعليم الإلزامي.
­ في سنة ( 1364هـ/1945م ) التحق « بمعهد دسوق الديني الابتدائي » ­ التابع للجامع الأزهر الشريف ومنه حصل على شهادة الابتدائية سنة ( 1368هـ/1949م ).
­ وفي المرحلة الابتدائية ­ النصف الثاني من أربعينيات القرن العشرين ­ بدأت تتفتح وتنمو اهتماماته الوطنية والعربية والإسلاميّة والأدبيّة والثقافية.. فشارك في العمل الوطني ­ قضية استقلال مصر.. والقضية الفلسطينيّة ­ بالخطابة في المساجد.. والكتابة نثرًا وشعرًا ­ وكان أول مقال نشرته له صحيفة « مصر الفتاة » بعنوان « جهاد » ­ عن فلسطين في أبريل سنة ( 1948م ). وتطوع للتدريب على حمل السلاح ضمن حركة مناصرة القضية الفلسطينيّة.. لكن لم يكن له شرف الذهاب إلى فلسطين.
­ في سنة ( 1949م ) التحق « بمعهد طنطا الأحمدي الديني الثانوي » ­ التابع للجامع الأزهر الشريف ­ ومنه حصل على الثانوية الأزهرية سنة ( 1373هـ/1954م ).
­ وواصل ­ في مرحلة الدراسة الثانوية ­ اهتماماته السياسية والأدبية والثقافيّة.. ونشر شعرًا ونثرًا في صحف ومجلات « مصر الفتاة »، و « منبر الشرق »، و « المصري »، و « الكاتب ».. وتطوع للتدريب على السلاح بعد إلغاء معاهدة ( 1936م ) في سنة ( 1951م ).
­ وفي سنة ( 1374هـ / 1954م ) التحق « بكلية دار العلوم » ­ جامعة القاهرة.. وفيها تخرج، ونال درجة « الليسانس » في اللغة العربيّة والعلوم الإسلامية، ولقد تأخر تخرجه ­ بسبب نشاطه السياسي ­ إلى سنة ( 1965م ) بدلا من سنة ( 1958م ).
­ وواصل ­ في مرحلة الدراسة الجامعية ­ نشاطه الوطني والأدبي والثقافي.. فشارك في « المقاومـة الشعبيـة »، بمنطقة قناة السويس، إبان مقاومـة الغزو الثلاثـي لمصـر سنـة ( 1375هـ/1956م ).
­ ونشر المقالات في صحيفة « المساء » ­ المصرية ­ ومجلة « الآداب » ­ البيروتيّة ­ وألَّف ونشر أول كتبه عن « القومية العربية » سنة ( 1958م ).
­ وبعد التخرج في الجامعة أعطى كل وقته ­ تقريبًا ­ وجميع جهده لمشروعه الفكري؛ فجمع وحقق ودرس الأعمال الكاملة لأبرز أعلام اليقظة الإسلامية الحديثة: رفاعة رافع الطهطاوي.. وجمال الدين الأفغاني.. ومحمد عبده.. وعبد الرحمن الكواكبي.. وعلي مبارك.. وقاسم أمين.. وكَتَبَ الكتب والدراسات عن أعلام التجديد الإسلامي.. مثل: الدكتور عبد الرزاق السنهوري باشا.. والشيخ محمد الغزالي.. وعمر مكرم.. ومصطفى كامل.. وخير الدين التونسي.. ورشيد رضا.. وعبد الحميد بن باديس.. ومحمد الخضر حسين.. وأبي الأعلى المودودي.. وحسن البنا.. وسيد قطب.. والشيخ محمود شلتوت.. والبشير الإبراهيمي... إلخ.
­ ومن أعلام الصحابة الذين كتب عنهم: عمر بن الخطاب، وعلي ابن أبي طالب، وأبو ذر الغفاري، وأسماء بنت أبي بكر.. كما كتب عن تيارات الفكر الإسلامي ­ القديمة والحديثة ­ وعن أعلام التراث الإسلامي؛ مثل: غيلان الدمشقي.. والحسن البصري.. وعمـرو بـن عبيد.. والنفس الـزكية: محمد بن الحسن، وعلي بن محمد، والماوردي، وابن رشد ( الحفيد )، والعز بن عبد السلام.. إلخ.
­ وتناولت كتبه ­ التي تجاوزت المائتين ­ السمات المميزة للحضارة الإسلاميّة.. والمشروع الحضاري الإسلامي.. والمواجهة مع الحضارات الغازية والمعادية.. وتيارات العلمنة والتغريب.. وصفحات العدل الاجتماعي الإسلامي.. والعقلانية الإسلامية..
­ وحاور وناظر العديد من أصحاب المشاريع الفكرية الوافدة.
­ وحقق عددًا من نصوص التراث الإسلامي ­ القديم منه والحديث.
­ وكجزء من عمله العلمي ومشروعه الفكري حصل ­ من كلية دار العلوم ­ في العلوم الإسلامية ­ تخصص الفلسفة الإسلامية ­ على الماجستير سنة ( 1390هـ/1970م )، بأطروحة عن « المعتزلة ومشكلة الحرية الإنسانية ».. وعلى الدكتوراه سنة ( 1395هـ/1975م )، بأطروحة عن « الإسلام وفلسفة الحكم ».
­ وأسهم في تحرير العديد من الدوريات الفكريّة المتخصصة.. وشارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية في وطن العروبة وعالم الإسلام وخارجهما.. كما أسهم في تحرير العديد من الموسوعات السياسية والحضارية والعامة؛ مثل: « موسوعة السياسة »، و « موسوعة الحضارة العربية »، و « موسوعة الشروق »، و « موسوعة المفاهيم الإسلامية »، و « الموسوعة الإسلامية العامة »، و « موسوعة الأعلام »... إلخ.
­ نال عضوية عدد من المؤسسات العلمية والفكرية والبحثية؛ منها: « المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية »
­ بمصر، و « المعهد العالمي للفكر الإسلامي » ­ بواشنطن، و « مركز الدراسات الحضارية » ­ بمصر، و « المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية » ­ مؤسسة آل البيت ­ بالأردن.. و « مجمع البحوث الإسلامية » ­ بالأزهر الشريف.
­ وحصل على عدد من الجوائز والأوسمة.. والشهادات التقديرية.. والدروع.. منها: « جائزة جمعية أصدقاء الكتاب » ­ بلبنان ­ سنة ( 1972م ).. وجائزة الدولة التشجيعية ­ بمصر ­ سنة ( 1976م ).. ووسام العلوم والفنون ­ من الطبقة الأولى ­ بمصر ­ سنة ( 1976م ).. وجائزة علي وعثمان حافظ، لمفكر العام، سنة ( 1993م ).. وجائزة المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية، سنة ( 1997م ).. ووسام التيار القومي الإسلامي ­ القائد المؤسس ­ سنة ( 1998م ).. وجائزة مؤسسة أحمد كانو ­ للدراسات الإسلامية ­ بالبحرين ­ سنة ( 2005م ).
­ وجاوزت أعمالـه الفكريـة ­ تأليفًا وتحقيقًا ­ مائتي كتاب، وذلـك غيـر ما نُشـر لـه فـي الصحف والمجلات.
­ وتُرجم العديد من كتبه إلى العديد من اللغات الشرقية والغربية.. مثل: التركية، والمالاوية، والفارسية، والأوردية، والإنجليزية، والفرنسية، والروسية، والإسبانية، والألمانية، والألبانية، والبوسنية.
­ الاسم ­ رباعيًّا: محمد عمارة مصطفى عمارة.
­ العنوان: جمهورية مصر العربية ­ القاهرة ­ هاتف 22055661 ­ فاكس 22055662.
ثانيًا: ثبت بأعماله الفكرية:
­ في دار السلامللطباعة والنشر والتوزيع والترجمة:
1 ­ المشروع الـحضاري الإسلامي.
2 ­ شخصيات لها تاريخ.
3 ­ قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية.
4 ­ كتاب الأموال ­ لأبي عبيد القاسم ابن سلام ­ دراسة وتحقيق.
5 ­ الشيخ محمد الغزالي: الموقع الفكري والمعارك الفكرية.
6 ­ إزالة الشبهات عن معاني المصطلحات.
7 ­ الدكتور عبد الرزاق السنهوري: إسلامية الدولة والمدنية والقانون.
8 ­ أكذوبة الاضطهاد الديني في مصر.
9 ­ فتنة التكفير بين الشيعة والوهابية والصوفية.
10 ­ إسلاميات السنهوري باشا.
11 ­ مقال في السنن الإلهية ­ الكونية والاجتماعية.
12 ­ الحل الإسلامي لأزمة الرأسمالية العالمية.
13 ­ الوعي بالتاريخ وصناعة التاريخ.
14 ­ جمال الدين الأفغاني بين حقائق التاريخ وأكاذيب لويس عوض.
15 ­ المنهج الإصلاحي للإمام محمد عبده.
16 ­ معالم المشروع الحضاري في فكر الإمام الشهيد حسن البنا.
17 ­ محمد î المصطفى المعصوم. بشر يُوحى إليه.
18 ­ حقائق وشبهات حول القرآن الكريم.
19 ­ حقائق وشبهات حول السنة النبوية.
20 ­ حقائق وشبهات حول السماحة الإسلامية وحقوق الإنسان.
21 ­ حقائق وشبهات حول مكانة المرأة في الإسلام.
22 ­ حقائق وشبهات حول معنى النسخ في القرآن الكريم.
­ كتب قيد الإعداد:
23 ­ حقائق وشبهات حول الغزوات والفتوحات الإسلامية.
24 ­ حقائق وشبهات حول المعاملات المصرفية.

إطبع