مقام الرضا عند صوفية القرنين الثالث والرابع الهجريين ( رسالة ماجستير ) (جديد)

محمد مختار مصلح


---

70328

---

الأولى

2010 م

750 غرام

24 سم

54 نسخة

424 صفحة

42.00

م.سلوفان

تكمن أهمية هذا البحث في أن الرضا كشعور نفسي يتصل بالفرد في مناحٍ كثيرة؛ فيرتبط برزقه، سواء في المال أو البنين، أو الدخل أو الأعمال، كذا يرتبط بما ينزل بالعبد من رخاء وعطاء، أو شدة ومنع، أو ابتلاءات ومصائب وأمراض؛ بل إنه ليرتبط بما يوهب للفرد حتى في خَلْقِهِ وشكله وجنسه ولونه، وأعضائه وسلامتها؛ وقوته وضعفه؛ وغناه وفقره، إلى آخر هذه المعطيات والمناشط العديدة، التي تحوط الفرد ويسعى بها أو لها. وعليه فبرغم كون الرضا لدى البعض مقامًا للخاصة، إلا أن مظَلَّته تتسع بدرجة أو بأخرى للجميع، كلٌّ على قدر حظه منه، ينعم ببرده وظله، أو تلسعه سياط السخط، وتلهبه ألسنة نيران الغضب.

مقدمة ......... الفصل الأول : في المصدر الإسلامي للرضا ......... تمهيد ........ هل الرضا إسلامي المصدر ؟ ......... هل هناك أثر هندي في مجال التصوف ؟ ........... في المصدر الإسلامي للرضا......... شواهد الرضا في القرآن الكريم ومفهومه ......... 1- الرضا والإيمان....... 2- مكانة الرضا........ 3- بين الرضا والزهد....... 4- الرضا عند المنع والعطاء........ 5- ارتباط الرضا بالقيم الأخلاقية........ 6- المعاني الإيجابية للرضا........ 7- تبادل الرضا بين الرب والعبد......... شواهد للرضا في الأحاديث القدسية ....... الرضا في حياة النبي (ص) وأقواله....... هل من شواهد للرضا عند الصحابة؟ ........ الفصل الثاني : الرضا عند زهاد القرنين الأول والثاني الهجريين ...... تمهيد ......... مفهوم الرضا لدى الزهاد الأوائل ........ 1- الرضا والزهد ........ 2- الرضا في المنع والعطاء....... 3- الرضا والبلاء........ 4- هل الطلب من الله ينافي الرضا ؟....... 5- هل الشكوى تنافي الرضا ؟....... 6- العلاقة بين الرضا ومعاني الصبر والتوكل والمحبة....... 7- الرضا والأخذ بالأسباب لدى الزهاد الأوائل....... 8- الرضا والجهاد ...... 9- الرضا وراحة النفس....... 10- مكانة الرضا عند الزهاد الأوائل........ أهم خصائص الرضا في القرنين الأول والثاني الهجريين....... الفصل الثالث : مفهوم الرضا عند صوفية القرنين الثالث والرابع الهجريين ...... تمهيد ( تعريفات صوفية القرنين الثالث والرابع الهجريين للرضا ) ........ هل الرضا مقام أو حال؟ ........ 1- الرضا والبلاء ........ 2- الرضا والإحساس بالألم....... 3- الرضا والشكوى ....... 4- الرضا في المنع والعطاء ....... أ – تساوي المنع والعطاء ...... ب – المنع عطاء ....... جــ - المنع أعظم من العطاء ....... خاتمة الفصل الرابع : خصائص الرضا وأثره على سلوك الفرد والمجتمع تمهيد ............ أولًا : خصائص الرضا ........... الرضا معنى إيجابي ............. الرضا والأخذ بالأسباب........... 1 – الرضا والتكسب ............. 2 – الرضا ووقوع المعصية أو الظلم ........... 3- الرضا والتداوي .......... 4 – الرضا والدعاء ............. الرضا لا نهاية له، تبادل الرضا، علوه ........... ثانيًا : الرضا وأثره على سلوك الفرد ............... الفصل الخامس : علاقة الرضا بمقامات الطريق وأحواله تمهيد ............... أولًا: علاقة الرضا بالمقامات .............. 1 - الرضا والزهد............. 2 - الرضا والصبر............. 3 - الرضا والتوكل.......... 4 - الرضا والشكر........... ثانيًا: علاقة الرضا ببعض أحوال الطريق ........... 1 – الرضا والمحبة ........... 2- الرضا والسكينة ........... 3 – الرضا والفناء ............. خاتمة ............. الفصل السادس : الرضا والمعرفة تمهيد ............. الترابط بين الرضا والمعرفة .............. أولًا : المعرفة أصل الرضا .............. ثانيًا : الرضا يؤدي إلى المعرفة بالله ........... الفصل السابع : مكانة الرضا عند صوفية القرنين الثالث والرابع الهجريين تمهيد ............. 1 – مكانة الرضا من خلال أقوالهم ومصنفاتهم ............... 2 – مكانة الرضا من خلال علاقته ببعض المقامات والأحوال ............. 3 – الاختلاف حول الرضا وأثره على مكانته .............. 4 – هل للرضا حد ينتهي إليه ؟............... 5 – تبادل الرضا وأثره على مكانته .............. 6 – الرضا والعلو........... خاتمة .............. المصادر والمراجع

- ينتسب المستشار " مختار مصلح" الى صعيد مصر ....
- كان قدوة متميزة ،موسوعى السمة،دائما طالبُ علم وبحث، مما جعله يتنقل بين كثير من الدراسات:
• حصل على بكالوريوس التجارة – شعبة إدارة أعمال
• ثم ليسانس آداب /فلسفة وعلم نفس-جامعة القاهرة ( بترتيب الأول)
• ثم ماجستير فى الآدب والفلسفة بتقدير "امتياز" مع توصية بنشر الرسالة من اللجنة المكونة من :
د. أبو الوفا التفتازانى /نائب رئيس جامعة القاهرة _وشيخ مشايخ الطرق الصوفية آنذاك"
د.محمود حمدى زقزوق/عميد كلية أصول الدين (ووزير الأوقاف حتى الآن).
د.عاطف العراقى/ رئيس قسم الفلسفة.
- كما حصل على العديد من الدورات والدبلومات الدولية :
• دبلوم اليونسكو الدولى-تخصص وسائل إيضاح وسيناريو وإخراج
. • ترتيب الأول فى مسابقة كأس الرواد والمحافظات-القاهرة (تعليمى).
• دبلوم اليونسكو فى الاتصال الجماهيرى (اذاعة وتليفزيون).
- كما كانت له دراسات حرة ،واهتمامات خاصة فى مجالات شتى،(لغة ،شعر ،نقد فنى وأدبى ،فنون ،رياضة.....).
- وكانت له إبداعات رفيعة المستوى فى كثير فيها.....
- كان يحتشد بلا فتورللحق والخير والجمال.
- عُرف إيجابى النزعة ،معطاءً منتجاً :
تّبَنى? وأسس لكثير من مشاريع محو الامية وتعليم الكبار ، حتى عُدّ خبيرًا ومرجعا فى المجال ، فأشرف على فصول محو الامية بالتليفزيون لأكثر من عشر سنوات ،كما أخرج اكثر من 400حلقة لمحو الامية (درامية – تعليمية).
- كان يُعلى التفكر? والاعتبار ،مما أَثْمَرَ عن مخزونٍ هائل تَرجَمَهُ فى (تســــابيــــح) خاصة ، بثها لله جلّ وعلا.
- كانت دعوة بسيطة للنظر والتأمل ،أو َطْرحً صوِفىّ خاص ،وقد أذيعت لسنوات بالتليفزيون المصرى "إهـــــــــــــــــــــداء".
- يصعب ان تقف فى كلماتٍ أو سطور على حياة عريضة عميقة ،أرادَهُ الله فيها دائماً قوياً ايجابياً راضيــــــ?ا .
- رحل عنا فى فبراير (2008م)،بموقف ريادى ،حيث خط بقلمه نعيه ،كتب فيه "مسكين فى عالم الرضـــا" رفض فيه العزاء والمجاملات والسلوكيات التى لا جدوى منها ،وإن أراد البعض "فليدعو له........... رحم الله المفكر المستشار الراضى دائما فى الحياة و بقضاء الله........................

إطبع