أخلاقيات الحرب في السيرة النبوية (جديد)

منير محمد الغضبان


---

70380

---

الأولى

2010 م

530 غرام

24 سم

-

256 صفحة

37.00

م.سلوفان

أعظم ما شهدت الأرض من سيد ولد آدم الذي فاز وحده بهذه الشهادة من رب العالمين: ? وإنك لعلي خلق عظيم ? هذا الإنسان الذي كان للوجود كله بكل عوالمه رحمة وهو يحارب، ورحمة وهو يسالم، ورحمة وهو يخاصم، وعلى سبيل الحصر والقصر الذي ليس إلا له ? وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ?.
إنها جولة في أعماق السيرة الجهادية لإمام البشرية، والمعيشة معه في غزواته، وكيـف كان يربي خصومه وهم يحاربونـه، وكيـف ينتزع شهـادة ألد أعدائـه أبي سفيان: ( لقد حاربتك فكنتَ نعم المحارب، وسالمتك فكنتَ نعم المسالم )، ويفديه بأمه وأبيه وهو يثني على خُلُقه: ( بأبي أنت وأمي يا محمد، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك! ).
وشهـادة شيبـة الذي جـاء يغتـاله قائلًا: ( اليـوم أدرك ثأري من محمد...
قال لي: « ادن مني » فدنوت منه، فوضع يده على صدري
وقال: « اللهم أذهب عنه الشيطان » فرفعت إليه رأسي
وهو أحب إليَّ من سمعي وبصري وقلبي.. فتقدمت بين يديه أحب والله أن أقيه بنفسي من كل شيء ).
فإلى هذا العالَم الرباني النبوي، إلى بؤرة النور من نور هذا المعمور..

مقدمة ....... فرض القتال ...... سورة الأنفال وغزوة بدر ...... - مواصفات النصر ...... - مبادئ الحرب والسلم ....... - الصف المؤمن ....... - أحكام الأسرى ....... غزوة أحد ....... - معركة الأخلاق ........ - النفوس في جو فقدان القائد ....... - النصر أولًا وأسباب المحنة ثانيًا ....... - سنن القتال في الأمم والتطبيق العملي ....... غزوة الأحزاب ........ - نصر من اللَّه ......... - جهاد العدو في غزوة الخندق ......... - الأسوة الحسنة ....... - هذا ما وعدنا اللَّه ورسوله ......... - فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ....... - وكفى اللَّه المؤمنين القتال ........ - فريقًا تقتلون وتأسرون فريقًا ....... - سعد بن معاذ وبنو قريظة ........ صلح الحديبية ......... - العوامل الرئيسة للوضع النفسي للمسلمين ........ - هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين .......... فتح مكة ...... - نقض العهد ....... - أبو سفيان في المدينة ....... - أبو سفيان يلقى الجيش الإسلامي على مشارف مكة ........ - تكوين الجيش الإسلامي ........ - الفاتح الأعظم ......... - قيادات مكة تدخل الإسلام ........ - مخالفات في فتح مكة ........ غزوة حنين ........ - الذين ثبتوا معه ......... - وقفات مع الغزوة ......... - بين عيينة والأقرع وحرمة الدم ......... كلمة أخيرة ........ - غزوة مؤتة ....... -?غزوة?تبوك?والصياغة الأخيرة

د. منير محمد الغضبان.
من مواليد: التل، دمشق، سنة ( 1942م ).
السجل التعليمي:
­ - إجازة في الشريعة، جامعة دمشق، ( 1967م ).
­ - دبلوم عام في التربية، جامعة دمشق، ( 1968م ).
­- ماجستير في اللغة العربية من معهد البحوث والدراسات العربية في القاهرة، ( 1972م ).
­ - دكتوراه في اللغة العربية من جامعة القرآن الكريم بالسودان، ( 1997م ).
­ - حائز على جائزة سلطان بروناي للسيرة النبوية، عام ( 2000م ).
السجل الوظيفي:
­- التدريس في المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية بدمشق عام ( 1972م ).
­ - موجه تربوي بإدارة تعليم البنات بالطائف ( 1393 ­- 1395هـ ).
­ - موجه العلوم الدينية برئاسة تعليم البنات بالمملكة العربية السعودية ( 1395 ­- 1400هـ ).
­ - داعية في الخارج برئاسة الإفتاء بالمملكة العربية السعودية ( خارج المملكة )، (1400 - ­ 1407هـ ).
­ - باحث تربوي بجامعة أم القرى بمركز الدراسات الإسلامية بمكة المكرمة، ( 1407 - ­ 1420هـ ).
­ - باحث ثقافي في الندوة العالمية للشباب الإسلامي ( 1412هـ ).
السجل الفكري والعلمي:
­ - مقالات متعددة في الصحف والمجلات الإسلامية.
­ - مشاركة في تأليف الكتب المدرسية في رئاسة تعليم البنات في الرياض ( أصول التدريس، محو الأمية، كتب الفقه والحديث ).
له العديد من المؤلفات الإسلامية والفكرية؛ منها:
1 -­ أبو ذر الغفاري -­ الزاهد المجاهد ( 1970م ).
2 -­ من معين التربية الإسلامية ( 1398هـ ).
3 - هند بنت عتبة ( 1399هـ ).
4 - إليكِ أيتها الفتاة المسلمة ( 1399هـ ).
5 - الحركات القومية في ميزان الإسلام ( 1400هـ ).
6 - معاوية بن أبي سفيان ­ الملك المجاهد ( 1980م ).
7 -­ المنهج التربوي للسيرة النبوية ( التربية الجهادية )، ( ثلاثة مجلدات )، (?1414هـ ).
8 - ­ المنهج التربوي للسيرة النبوية ( التربية القيادية )، ( أربعة مجلدات )، ( 1419هـ ).
9 - المنهج التربوي للسيرة النبوية ( التربية الجماعية )، ( مجلدان )، (1420هـ ).
10 - عمرو بن العاص ­ الأمير المجاهد ( 1421هـ ).
11 - المنهج التربوي للسيرة النبوية ( التربية السياسية )، ( مجلدان )، (?1424هـ?).
12 - ­التربية السياسية للطفل ( رؤية من خلال السيرة النبوية )، ( 1425هـ )
. 13 - إليك أيها الفتى المسلم ( 1430هـ ).

إطبع