تواصل معنا
إصدارات دار السلام
سلة التسوق
إجمالى الطلب
0.00 ج.م
اشتري الآن
الموسوعة الفقهية المقارنة (التجريد) ( 12/1 م.فني ) (ينشر للمرة الأولى)
التجليد: فني
السعر: 2,685.00 ج.م
سعر الموقع: 1,880.00 ج.م
السعر: 153.43 $
سعر الموقع: 107.4 $
الكود: 10213
عدد المشاهدات: 2954
المزيد من التفاصيل:
سعة الكرتونة: 4 نسخة
عدد الصفحات: 6576
سنة الطبعة: 2012
سنة الإصدار: 2012
رقم الطبعة: 3
الوزن: 11430 ج
المقاس: 17 × 24 سم
I.S.B.N : 977-342-126-0
يعد كتاب التجريد للقدوري أكبر موسوعة إسلامية في الفقه المقارن , فهو أول كتاب فقهي يعطينا صورة حقيقية متكاملة عن علم الفقه المقارن ( علم الخلاف ) لدى المسلمين , جمع بين دفتيه أدلة الأحناف ونافح عنها أيما منافحة , وجمع أيضًا أدلة الشافعية , فقد اشتمل على نصوص فقهية للأحناف والشافعية غير موجودة الآن فيما بين أيدينا من كتب للمذهبين على الرغم من كثرتها , اجتهد القدوري في بيان مذهب كل منها في أهم ما جرى فيه الاختلاف بينهما في الفروع الفقهية , مع استقصاء أدلتها , وردود كل منهما على أدلة الآخر , فهو يعبر بصورة صادقة عن روح التسامح والنقاش العلمي الهادىء بين جميع المذاهب الفقهية التي تميز بها فقهاء المسلمين , وذلك مما تراه في ترحم القدوري على الشافعي وأصحابه , وعدم استخدام ألفاظ عنيفة في الرد عليهم , ولا ألفاظ تهكمية أثناء سرد أدلتهم
(يحتوي الكتاب على 12 مجلد) فهرس المجلد الأول .........
المقدمة .........
مصنفاته .........
التعريف بكتاب التجريد وتوثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف .........
منهج المؤلف في عرض المادة العلمية للكتاب .........
أسلوب الكتاب .........
الجهود العلمية التي بذلت حول التجريد .........
أهمية الكتاب .........
مقارنة بين التجريد وغيره .........
تاريخ تصنيف الكتاب .........
محتويات الكتاب .........
علم الخلاف .........
أسباب اختلاف العلماء .........
نسخ المخطوطات .........
منهجنا في التحقيق .........
مقدمة المصنف .........
كتاب الطهارة .........
تعريف الطهور .........
إزالة النجاسة بجميع المائعات الطاهرة .........
الوضوء بالمتغير بمخالطة طاهر .........
وضوء المسافر بنبيذ التمر .........
طهور جلد الكلب .........
حكم طهارة ما يؤكل وما لا يؤكل .........
يصح الدباغ بالشمس والتراب .........
جواز بيع الجلد المدبوغ .........
صوف الميتة وشعرها وعظمها طاهر .........
ليس في الشعر والعظم حياة .........
استعمال الأواني المثمنة من غير الأثمان .........
استعمال الأواني المفضضة .........
الطهارة والنية .........
المضمضة والاستنشاق واجبتان في الجنابة .........
حكم إيصال الماء إلى ما استرسل من اللحية .........
مقدار الواجب في مسح الرأس .........
السنة مسح الرأس مرة واحدة .........
السنة مسح الأذن بالماء الممسوح به الرأس .........
حكم الموالاة في الوضوء .........
الواو للجمع والاشتراك .........
حكم الترتيب في الوضوء .........
حمل الجنب للمصحف .........
حكم استقبال القبلة واستدبارها في البيوت عند قضاء الحاجة .........
حكم الاستنجاء .........
المعتبر في الاستنجاء الإنقاء دون العدد .........
يكره الاستنجاء بالعظم والروث ويقع بهما الإنقاء .........
حكم طهارة من نام في الصلاة .........
لمس الرجل للمرأة .........
الوضوء من مس الذكر .........
نقض الطهارة بخروج النجاسة من البدن إلى موضع يلحقه التطهير .........
نقض الوضوء بالقهقهة في الصلاة .........
حكم المني إذا كان بلا دفق أو شهوة .........
مسائل التيمم ­ .........
ما يكون به التيمم .........
التيمم بما كان من جنس الأرض .........
صلاة الفرض بتيمم النافلة .........
حكم رؤية المتيمم للماء وهو في الصلاة .........
أداء فرضين بتيمم واحد .........
التيمم للصلاة قبل وقتها .........
حكم طلب الماء للمتيمم .........
تيمم المحبوس في المصر .........
الحكم عند فقد الماء والتراب .........
التيمم إذا خشي فوات ناقصات الأركان .........
الحكم عند وجود ماء لا يكفي في الوضوء .........
إذا نسي الماء في رَحله فتيمم للصلاة سقط فرضه .........
إذا خاف المريض زيادة المرض باستعمال الماء تيمم .........
إذا خاف التلف من البرد تيمم وصلى ولم يجب عليه الإعادة .........
إذا كان بأكثر بدنه جراح تيمم .........
إذا كان على جرحه دم لا يمكن غسله صلى معه ولا يلزمه الإعادة .........
إذا كان يرجو وجود الماء في آخر الوقت فتأخير التيمم أفضل في المغرب والظهر في الشتاء .........
من وجد الماء بأكثر من ثمنه في حال الضرورة لم يلزمه شراؤه .........
إذا توضأ الكافر ثم أسلم فهو على طهارته .........
يغسل الإناء من ولوغ الكلب كما يغسل من سائر النجاسات ولا يعتبر فيه العدد .........
سؤر سباع البهائم نجس .........
يكره الوضوء بسؤر الهر .........
طهارة النجاسة إذا لم تكن مرئية تغسل حتى يغلب على الظن زوالها .........
سؤر الحمار والبغل مشكوك فيهما .........
ما ليس له دم سائل لا ينجس بالموت .........
إذا وقعت النجاسة في الماء نجس ، قليلا كان أو كثيرًا .........
إذا كان معه في سفر ماء طاهر وماء نجس لم يتحر فيهما .........
إذا اشتبه الماء بغير النجاسة أو بماء الشجر والغلبة للماء جاز التحري مسائل المسح على الخفين ­ .........
إذا مسح المقيم بعض مدة الإقامة ثم سافر أتم مدة السفر .........
إذا غسل إحدى رجليه ولبس خفه ثم غسل الأخرى ولبس الخف الآخر جاز له المسح إذا أحدث .........
يسير الخرق لا يمنع المسح على الخف .........
إذا أخرج رجله إلى ساق الخف بطل مسحه .........
لا يجوز المسح على الجورب إلا أن يكون منعلًا .........
يجوز المسح على الجرموق إذا لبسه فوق الخف .........
إذا انقضت مدة المسح على رجليه لم يعد الوضوء .........
المسنون مسح ظاهر الخف .........
الواجب في مسح الخف ثلاثة أصابع .........
الماسح على الجبائر لا إعادة عليه .........
مسائل الحيض ­ .........
إذا انقطع دم الحيض لأكثر مدة الحيض جاز وطؤها قبل الاغتسال .........
إذا استحيضت المرأة ردت إلى أيام عادتها ولم يعتبر اللون .........
إذا استمر الدم بالمبتدأة فحيضها من كل شهر عشرة أيام .........
إذا تخلل الدم طهر أقل من خمسة عشر يومًا كان كالدم الجاري .........
أقل الحيض ثلاثة أيام ولياليها .........
أكثر الحيض .........
رخصة المستحاضة مقدرة بوقت الصلاة .........
أكثر النفاس أربعون يومًا .........
كتاب الصلاة .........
وقت الوجوب .........
وقت الظهر .........
وقت العصر .........
وقت المغرب .........
أول وقت العشاء .........
حكم الصلاة السابقة زوال العذر .........
إذا أغمي عليه يومًا وليلة أو ما دونه قضى الصلوات .........
لا يجوز الأذان للفجر قبل طلوع الفجر .........
حكم الترجيع في الأذان .........
الإقامة مثنى مثنى .........
التثويب في أذان الفجر سنة .........
التثويب الأول الصلاة خير من النوم والتثويب الآخر حي على الصلاة حي على الفلاح يقول ذلك بعد الأذان .........
إذا فاتت الصلاة أذن لها وأقام .........
إذا فاتهم صلوات فإن أذنوا وأقاموا لكل صلاة جاز .........
يجوز أن يؤذن واحد ويقيم غيره .........
حكم أخذ الأجرة على الأذان .........
الإسفار بالفجر أفضل .........
تأخير العصر ما لم تصفر الشمس أفضل .........
تأخير العشاء ما بينه وبين ثلث الليل أفضل .........
صلاة الوسطى الظهر .........
إذا طلعت الشمس في صلاة الصبح بطلت .........
إذا أدى صلاة إلى جهة باجتهاده ثم تبين له الخطأ لم يقض .........
إذا تمت مدة البلوغ للصبي في خلال صلاته لم تجز عن فرضه .........
يجوز تقديم النية بشرط .........
إذا دخل في الصلاة ثم نوى أن يقطعها أو نوى صلاة أخرى لم تؤثر نيته في صلاته .........
يجوز الدخول في الصلاة بكل لفظ يقصد به تعظيم اللَّه تعالى .........
يجوز التكبير بالفارسية كالعربية .........
هل تكبيرة الإحرام من الصلاة ؟ .........
حد تكبيرة الإحرام .........
وضع اليدين في الصلاة .........
ما يستحب في الاستفتاح .........
الواجب في القراءة .